印度尼西亚:
在印度尼西亚苏拉威西岛偏远的托拉加地区,古老的Ma 'nene仪式继续盛行,使家庭能够与已故的亲人重新联系。
Yosefina Tumanan是这个山区的居民,她在向六年前去世的嫂子的遗骨致辞时表达了她的喜悦。“你真漂亮!”她惊叫道,仿佛在对活人说话。
Ma 'nene是一个有几个世纪历史的传统,包括家庭访问他们祖先的坟墓,清理他们的遗体,并用个人物品补充他们的棺材。
这个仪式深深植根于万物有灵论的信仰,是家庭团聚的机会,死者被视为仍然是活着的社区的一部分。
托拉贾人,大部分是基督徒,保持这种做法作为他们独特的文化身份的一部分。在其他文化中,死亡标志着最后的分离,而托拉贾人则将其视为生者与死者之间纽带的延续。
死者通常被制成木乃伊,保存在华丽的棺材里,在安排盛大的葬礼之前,他们会在家里呆上几个月甚至几年。
一旦家人聚集在一起并有足够的资源,就会举行一场名为“Rambu Solo”的葬礼仪式。这一活动涉及整个村庄,在那里,人们会献上水牛和猪作为祭品,死者会受到一场混乱而激动人心的游行,直到他们最后的安息之地。
Ma 'nene仪式有力地提醒人们生者与死者之间的持久联系,反映了印度尼西亚托拉贾人深厚的文化遗产。
在印度尼西亚苏拉威西岛偏远的托拉加地区,古老的Ma 'nene仪式继续盛行,使家庭能够与已故的亲人重新联系。
Yosefina Tumanan是这个山区的居民,她在向六年前去世的嫂子的遗骨致辞时表达了她的喜悦。“你真漂亮!”她惊叫道,仿佛在对活人说话。
Ma 'nene是一个有几个世纪历史的传统,包括家庭访问他们祖先的坟墓,清理他们的遗体,并用个人物品补充他们的棺材。
这个仪式深深植根于万物有灵论的信仰,是家庭团聚的机会,死者被视为仍然是活着的社区的一部分。
托拉贾人,大部分是基督徒,保持这种做法作为他们独特的文化身份的一部分。在其他文化中,死亡标志着最后的分离,而托拉贾人则将其视为生者与死者之间纽带的延续。
死者通常被制成木乃伊,保存在华丽的棺材里,在安排盛大的葬礼之前,他们会在家里呆上几个月甚至几年。
一旦家人聚集在一起并有足够的资源,就会举行一场名为“Rambu Solo”的葬礼仪式。这一活动涉及整个村庄,在那里,人们会献上水牛和猪作为祭品,死者会受到一场混乱而激动人心的游行,直到他们最后的安息之地。
Ma 'nene仪式有力地提醒人们生者与死者之间的持久联系,反映了印度尼西亚托拉贾人深厚的文化遗产。
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